气为血帅,气与血的涉嫌

【气为血帅】

 
“人之全数者,血与气耳”(《素问·调经论》),表明气与血在身体生时局动中据为己有相当重要的身份。个中气属阳,无形主动,主温煦;血属阴,有形主静,主濡养。那是气与血在质量和生理功用上的分别。但二者又都首要来自脾胃化生的水谷精微,在生理上相反相成,互相依存,互相资生,共同保证并推进着生命局动。所以元·滑寿《难经本义》说:“气中有血,血中有气,气与血不可瞬相离,乃阴阳互根,自然之理也。”气与血之间的那种关系得以回顾为“气为血之帅,血为气之母”。

气血的运营,保持着互相对峙互相依存的关联,气为阳,是重力;血为阴,是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身,有赖干“气”作为它的引力。气行血亦行,气滞血亦滞,所以说“气为血帅”。但“气”必须依靠营血才能发挥功能,所以又有“血为气母”的布道。它们的关系是,血液营养组织器官而发生效果活动,而功效的例行活动又促进了血液的运作。气血的周转,也反映了“阴阳互根”的道理。

  (一)气对血的坚守

 
气对血的效应可总结为“气为血之帅”,包含了气能生血、气能行血、气能摄血多个方面。

  1.气能生血

  气能生血,是指气出席并有助于血液的变化,具体浮今后八个地点:

 
① 、是营气间接加入血的变更,是血液的第1组成部分。所以《读医随笔》说:“生血之气,荣气也。荣盛即血盛,荣衰即血衰。”

 
② 、是气的直接功效,即气的气化作用是血液生成的引力,可有助于脾胃从饮食物中接受水谷精微,转化为血液。

 
叁 、是脏腑之气的直接参加,即从水谷精微的化生,到心肺将精微物质转化为血液,都不可能离开脾、胃、心、肺之气的加入。故《医论三十篇》说:“血不独生,赖气以生。”气能生血,气旺则血充,阴虚则血少,所以气虚日久常可导致血流生成不足而见血虚证。根据这一答辩,临床医疗气虚或气血两虚证时,在补血的还要加用明目之品,以完成利尿生血的目标。

  2.气能行血

 
气能行血,是指气的带动职能是血液运营的引力。气对血的促进意义重庆大学反映在四个方面:

  一 、是气直接助长血液的周转,如宗气、心气、肺气、肝气等。

  贰 、是经过拉动脏腑的意义活动,而直接达到推进血液运转效果,如元气。

 
三 、是气的温暖功效对血液的运作也有促进作用。故气的符合规律化运作,对确定保障血液的运营符合规律具有主要的意思。诚如杨士瀛《仁斋名医别录·血荣气卫气论》所说:“盖气者,血之帅也。气行则血行,气止则血止,天气温度则血滑,气寒则血凝,气有一息之不运,则血有一息之不行。”假若阳虚拉动无力,或气滞血行不利,均可引致血行迟缓,甚至瘀血;若气机逆乱,升降出入有失常态,影响到血液的常规运维,则产出血液妄行的病变,或血随气升,或血随气陷等。故临床上治疗血液运维有失水准的病证时,平常合营补气、行气、降气或升提的药物。此即气能行血理论的实际利用。

  3.气能摄血

 
气能摄血,是指气具有统摄血液在脉管中运作,制止其逸出脉外的效力。这一效益主要与人性统血相关,是气的固摄成效的现实性展现。特性丰盛,发挥统摄效率使血行脉中而不致逸出脉外,从而确定保障了血流的常规运转及其濡养功效的表明。若脾阴虚而固摄功效减少,导致尿血、夜盲、吐血、紫癜等出血病证,临床称之为“气不摄血”。治疗时可选择补气摄血之法,以高达消痈的目标。临床上发生出血的病危证候时,用大剂量补气药物以摄血,也是这一冲突的实际运用。

  (二)血对气的机能

  血对气的功效包罗了血能养气和血能载气八个地点。

   1.血能养气

 
血能养气,是指血液能够充养人体之气,使气保持充沛。一方面气依附于血而存在,而血液循环流布周身,可以不断地为气的转变和成效活动提供养分,以维持气的经常生理功效。另一方面,与气生成有关的肺、脾、肾等脏,也急需得到血液的濡养,才能循环不断地化生人体之气。由此,血足则气旺,气虚则气衰。临床常见久病阴虚的患儿,也伴有弱者的变现,其原理即在于此。

  2.血能载气

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