要想长寿必须精充气足神全

【三宝】

中医学把身子最要紧的物质与功能活动蕴涵为精、气、神,认为是生命之根本,是维持人体整个生命活动的3大因素。

指精、气、神。又称“叁奇”。那套理论被用来注解身体的生理活动。认为“三宝”是生命现象的发出及其浮动的有史以来。那是前任受法家思想影响而借用的术语,应另释其义意。实际上,精神的移位是有物质基础的,精为气之母(即气产生于精),精的化生赖干气,精气足则神旺,精阴虚则神衰。故精、气、神叁者关系十一分细心,存则俱存,亡则俱亡。精脱者死,失神者亦死。所以精、气、神是生命存亡的首要,故名。参见“精”。

1、精,泛指人体整个营养物质,有先个性与后天之分,后天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食。精首要由肾来管理,平时有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精不仅是整合人身的基本要素,而且主宰人体的全部生长。发育、生殖、衰老进程。

贰、气,是保安身体生命活动所须要的深邃物质。是带摄人心魄体内脏协会功效活动的重力,它既是物质的代称,也是职能的表现。气在肉体有吐纳、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重马虎义。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人体则平常无病,故古人说:“气是溺年药”。现代实验商讨亦申明,“气”恐怕是免疫性力形成的物质基础。故气不可耗,不可滞,滞耗则多病。

三、神,是指人体的一密密麻麻精神意识,思维活动,为心(相当于现代法学的大脑)所主。心为身躯的参天司令,神则居其首要地位,心健则神气丰硕,神气足够则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢·邪客》说:“心者,5脏6腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”由此,清心寡欲以养神,人体就能维系健康、益寿延年。香山居士诗云:“忧极心劳血气衰,未到三10生白发。”那是神耗而早衰的真实写照。日常保持振奋开心,心胸宽广,是养神的首务。

四、精充、气足、神全,是常规的保障;精亏、血虚、神耗,是没落的原因。精、气、神虽各具其特点,但三者是不可分割的一个完全,存则仅存,亡则俱亡。

张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。“吴国陈继儒在《养生肤语》中提出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿长寿,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。

因此要养生精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。气功中的静养功法,就是经过自作者调节,控制心身,是保养人体精、气、神1种较好的一手。

它供给思想中度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种爱惜性抑制状态。久久行之,能接收养护精气神的效果。精足,气旺,神全,则精神充沛、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。此见如八卦游龙掌、寸拳、伍禽戏等,均是调摄精气神的好措施。

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