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黄帝问曰:诊要何如?岐伯对曰:四月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。

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7月十二月天气正方,地气定发,人气在脾。

 【原文与译文】

七月5月天气盛,地气高,人气在头。

  轩辕黄帝问曰:诊要何如?

三月7月阴气始杀,人气在肺。

  黄帝问道:诊病的第③关键是什麽?

暮秋二月阴气始冰,地气始闭,人气在心。

  岐伯对曰:八月11月,天气始方,地气始发,人气在肝。

十7月十11月冰复,地气合,人气在肾。

  岐伯回答说:重要点在于天、地、人互相的关系。如八月、七月,天气早先有一种生发的场景,地气也开头萌芽,那时候的人气在肝;

故春刺散俞,及与清理,血出而止。甚者传气,间者环也。

  一月十二月天气正方,地气定发,人气在脾。

夏刺络俞,见血而止。尽气闭环,痛病必下。

  7月、一月,天气正当明盛,地气也多亏华茂而欲结实,那时候的人气在脾;

秋刺皮肤循理,上下同法,神变而止。

  八月10月天气盛,地气高,人气在头。

冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。

  5月、10月,天气盛极,地气上涨,那时候的人气在头顶;

春夏季冬季冬,各具有刺,法其所在。春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不能够愈,令人不嗜食,又且少气。

  三月7月阴气始杀,人气在肺。

春刺小暑,筋挛逆气环为干咳,病不愈,令人时惊,又且哭。

  七月、3月,阴气发轫产生肃杀的情景,那时候的人气在肺;

春刺冬分,邪气着藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。

  六月二月阴气始冰,地气始闭,人气在心。

夏刺白露,病不愈,令人解堕。

  四月、二月,阴气渐盛,开首结霜,地气也乘机闭藏,那时候的人气在心;

夏刺小雪,病不愈,令人心头欲无言,惕惕如人将捕之。

  十十一月十七月冰复,地气合,人气在肾。

夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。

  十3月、十10月,冰冻更甚而阳气伏藏,地气闭密,那时候的人气在肾。

秋刺立冬,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之。

  故春刺散俞,及与清理,血出而止。甚者传气,间者环也。

秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,且又善梦。

  由于人气与世界之气皆随机顺应阴阳之升沉,所以春季的刺法,应刺经脉俞穴,及于分肉腠理,使之出血而止,如病比较重的应久留其针,其气传布以往才出针,较轻的可暂留其针,候经气循环7日,就能够出针了。

秋刺冬分,病不已,令人不少时寒。

  夏刺络俞,见血而止。尽气闭环,痛病必下。

冬刺立夏,病不已,让人欲卧不可能眠,眠而有见。

  夏季的刺法,应刺孙络的俞穴,使其出血而止,使邪气尽去,就以手指扪闭其针孔伺其气行七日之顷,凡有痛病,必退下而愈。

冬刺夏分,病不愈,气上发为诸痹。

  秋刺皮肤循理,上下同法,神变而止。

冬刺小满,病不已,令人善渴。

  夏日的刺法应刺皮肤,顺着肌肉之分理而刺,不论上部或下部,同样用那个方法,观看其神采转变而止。

凡刺胸腹者,必避五脏。中央者环死,中脾者二二十四日死,中肾者三11日死,中肺者二十六日死。中膈者,皆为伤中,其病虽愈,不过1周岁必死。

  冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。

刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈复刺。

  冬季的刺法应深取俞窍于分理之间,病重的可直刺深入,较轻的,可或左右内外散布其针,而稍宜缓下。

刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。

  春夏季秋天冬,各具有刺,法其所在。春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不能够愈,令人不嗜食,又且少气。

帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?岐伯曰:太阳之脉,其终也戴眼,反折瘈瘲,其色白,绝汗乃出,出则死矣。

  春夏季冬天冬,各装有宜的刺法,须依照气之所在,而规定刺的地方。要是春季刺了春天的部位,伤了斗志,可使脉乱而气微弱,邪气反而深远,浸淫于骨髓之间病就很难治愈,心火微弱,火不生土,有使人不思茶饭,而且少气了;

少阳终者,中耳炎、百节皆纵,目寰绝系。绝系13日半死,其死也色先青,白乃死矣。

  春刺白露,筋挛逆气环为干咳,病不愈,让人时惊,又且哭。

阳明终者,口目动作,善惊、妄言、色黄。其前后经盛,不仁则终矣。

  夏季刺了春日的地位,伤了肺气,春病在肝,发为筋挛,邪气因误刺而环周于肺,则又发为脑瓜疼,病不能够愈,肝气伤,将使人时惊,肺气伤,且又使人欲哭;

少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。

  春刺冬分,邪气着藏,令人胀,病不愈,又且欲言语。

太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑,皮毛焦而终矣。

  春季刺了夏日的地点,伤了肾气,以致邪气深着于内脏,使人胀满,其病不单不愈,肝气日伤,而且使人多欲言语。

厥阴终者,中热溢干,善溺、心烦、甚则舌卷,卵上缩而终矣。此十二经之所败也。

  夏刺小满,病不愈,令人解堕。

  夏日刺了青春的部位,伤了肝气,病不能愈,反而使人生气卷怠;

  夏刺立秋,病不愈,令人心头欲无言,惕惕如人将捕之。

  冬天刺了冬日的地点,伤了肺气,病无法愈,反而使人肺气伤而声不出,心中不欲言,肺金受伤,肾失其母,故虚而自恐,惕惕然好象被批准逮捕的楷模;

  夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。

  夏季刺了春天的不位,伤了肾气,病不能够愈,反而使精不化气而少气,水不涵木而不时要发作。

  秋刺小暑,病不已,让人惕然,欲有所为,起而忘之。

  冬季刺了夏日的地方,伤了肝气,病无法愈,反而使人血气上逆,惕然不宁,且又善忘;

  秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,且又善梦。

  冬天刺了春日的地位,伤了斗志,病不能够愈,心气伤,火不生土,反而使人嗜卧,心不藏神,又且多梦;

  秋刺冬分,病不已,令人居多时寒。

  夏天刺了春季的地位,伤了肾气,病不能够愈,凡使人肾不闭藏,血气内散,时时发冷。

  冬刺小暑,病不已,令人欲卧不可能眠,眠而有见。

  夏季刺了青春的部位,伤了肝气,病不可能愈,肝气少,魂不藏,使人困倦而又不行安眠,尽管得眠,睡中如见怪异等物;

  冬刺夏分,病不愈,气上发为诸痹。

  夏天刺了冬日的地位,伤了斗志,病不能够愈,反使人脉气发泄,而邪气闭痹于脉,发为诸痹;

  冬刺夏至,病不已,令人善渴。

  夏天刺了秋季的地点,伤了肺气,病不能愈,化源受伤,凡使人时常作渴。

  凡刺胸腹者,必避五脏。宗旨者环死,中脾者1日死,中肾者二日死,中肺者10日死。中膈者,皆为伤中,其病虽愈,不过三岁必死。

  凡于胸腹之间用针刺,必须注意制止刺伤了五脏。若是中伤了灵魂,经气环身一周便死;倘使毁谤了脾脏,三31日便死;假如中伤了肾脏,十5日便死;要是诋毁了肺部,二十日便死;倘诺毁谤隔膜的,皆为伤中,当时病纵然就像好些,但唯独一年其人必死。

  刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,膈与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈复刺。

  刺胸腹注意制止诋毁五脏,紧即使要知道下针的逆从。所谓从,正是要明白膈和脾肾等处,应该避开;如不知其地方不能够躲避,就会刺伤五脏,那就是逆了。凡刺胸腹部位,应先用布巾覆盖其处,然后从单布上进刺。假如刺之不愈,能够再刺,这样就不会把五脏刺伤了。

  刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。

  在用针刺治病的时候,必须注意安静严肃,以候其气;如刺脓肿的病,能够用摇针手法以出脓血;如刺经脉的病,就不用摇针。那是刺法的一般规矩。

  帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?

  黄帝问道:请你告诉我使二经气绝的场馆是什么样的?

  岐伯曰:太阳之脉,其终也戴眼,反折瘈瘲,其色白,绝汗乃出,出则死矣。

  岐伯回答说:太阳经脉气绝的时候,病者两目上海广播台,身背反张,手足抽掣,面色发白,出绝汗,绝汗一出,便要回老家了。

  少阳终者,咽部异物、百节皆纵,目寰绝系。绝系十3日半死,其死也色先青,白乃死矣。

  少阳经脉气绝的时候,病人鼓膜外伤,遍体骨节松懈,两目直视如惊,到了目珠不转,6日半便要死了;

  阳明终者,口目动作,善惊、妄言、色黄。其左右经盛,不仁则终矣。

  临死的时候,面色先见森林绿,再由北京蓝变为鲜黄,就过世了。阳明经脉气绝的时候,病者口眼牵引歪斜而困动,时发惊惕,言语胡乱有失水准,面色蜡黄,其经脉上下所过的一部分,都表现出盛燥的症状,由盛燥而渐至肌肉置之不理,便死亡了。

  少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。

  少阴经脉气绝的时候,病者面色发黑,牙龈收削而牙齿就好像变长,并积满污秽,腹部胀闭,上下不相通,便过世了。

  太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑,皮毛焦而终矣。

  太阴经脉气绝的时候,,腹胀闭塞,呼吸不利,常欲嗳气,并且呕吐,呕则气上逆,气上逆则面赤,假如气不上逆,又成为上下不通,不通则面色发黑,皮毛枯樵而死了。

  厥阴终者,中热溢干,善溺、心烦、甚则舌卷,卵上缩而终矣。此十二经之所败也。

  厥阴经脉气绝的时候,病人胸中发热,咽喉干燥,时时小便,心胸烦躁,渐至舌卷,睾丸上缩,便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的病魔。

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